Conhecimento

Somente o conhecimento inato é que pode existir dentro de nós sem qualquer prévia experiência. O conhecimento a priori é o único que Platão admite como verdadeiro, além das revelações místicas às quais nossas almas estão sempre sujeitas. Este inatismo platônico se atesta a partir do conceito que conhecer é recordar a verdade que já trazemos em nós, inerente ao aparato racional e intuitivo de que somos dotados desde o nascimento. Por isso, aprender é mesmo descobrir o que já sabemos.